“缥渺层檐凤翼张，南山相望郁苍苍。竭国念念从辽盛日，阅东说念主简直鲁灵光。”这是800多年前金朝诗东说念主元好问，在应州看到一座拔地而起的巍巍高塔有感而发的赞叹诗句。
这座塔因地处山西省朔州市的应县境内，俗称应县木塔。
历经千年的沧桑，应县木塔诱导了古今中外大都东说念主来此容身，恭恭敬敬。非论是君王、诗东说念主，如故民众、学者，都曾齰舌于它结构上的巧夺天工，为它壮丽的外不雅赞佩不已。
有东说念主作念过估算，建筑该塔实用木料3500立方米以上，重达3000吨傍边。这样多的木料从哪儿来？据史料记载，早在千年之前，应州往西北不远的所在黄花梁，是一派繁密的原始丛林，东说念主们即是应用黄花梁丛林的木料来配置起这座木塔的。是甚而今民间还流传有这样的说法，“砍倒黄花梁，建起应州塔”。
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为了修建这座木塔，工匠东说念主用了整整136年，统共这个词历程莫得效一根钉子。最诱导东说念主的是，虽为纯木结构，在资格了900多年风雨，碰到40屡次地震和屡次战火的浸礼后，应县木塔仍屹立千年而不倒。
应县木塔兀立在雁门关长城以外的平原中心，在平原田园和四周远山的烘托之下，30千米外便可遥看其伟貌。古东说念主进出雁门关天然以应县木塔为地标。
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01
一个王朝的显耀见证
一个伟大的建筑，念念必是出身在一个光泽的时期。
皇冠博彩官方天然建塔的始因迄今未找到有劲字据，但从史料记载中，咱们如故能窥得脉络。
释迦塔第三层匾额上的题文：“大辽清宁二年特建浮图，大金明昌五年增修益完。”揭示了木塔是在辽清宁二年（1056年）运转修建的。
在木塔修建的前一年，23岁的耶律洪基（辽说念宗）给与父亲耶律宗真（辽兴宗）的皇位，开启了辽王朝第八位天子的出奇征途，她的母亲萧挞里天然成为太后。此时辽国的盛世已成，国力相配浑朴。
据《契丹国志》记载：“兴宗皇后萧氏，应州东说念主，法天皇后弟枢密楚王萧孝穆之女也。”萧挞里的父亲是辽国重臣萧孝穆，萧孝穆的姐姐、女儿、侄女都是皇后，我方是王，两个女儿亦然王。萧氏一门能出三后、三王，可谓是家眷显耀，荣耀出奇。
是以不难揣摸，辽清宁二年，是萧挞里倡议在家庙内筑一座塔。在出身显耀又天资天赋的她看来，似乎唯一兴修一座巍峨高耸的浮图，才略显耀家眷乃至王朝之威仪。
应县木塔里面有六幅奉养东说念主像，三男三女。据学者张畅耕揣摸，这三男三女即是萧氏一门的三王三后的画像。
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萧氏家眷出自应州，在家乡修建一座魁伟的佛塔，不仅不错彰显家眷荣耀、礼佛不雅光，还能远看敌情，有军事驻防之用。
大名单如下: 前锋: 埃德蒙松（SK贝弗伦），克莱明特.奥尔森（布雷达比利松），奥尔森（米约恩达伦），彼得.克努森（灵比），阿格纳松（B36托尔斯港）； 中场: 拉多萨夫列维奇（斯莱戈流浪者），安德烈亚松（克拉克斯维克），比亚尔塔利德（腓特烈斯塔），米克尔森（克拉克斯维克），约恩森（克拉克斯维克），安德尔斯.约翰森（B36托尔斯港），阿里.约翰森（托尔斯港），瓦滕哈马尔（戈塔维京古）； 后卫: 巴尔德温松（布莱尼），哈努斯.瑟伦森（托尔斯港），瑟伦森（Fcs罗伊），大卫森（托尔斯港），纳特斯特塔（B36托尔斯港），法雷（克拉克斯维克），瓦特斯达尔（克拉克斯维克），瓦廷哈马尔（维京古）； 门将: 特特尔.吉斯松（托尔斯港），兰海于格（B36托尔斯港），雷纳特罗德（戈塔维京人）。
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门将：居诺克（贝西克塔斯）、申盖泽尔（伊斯坦布尔巴萨克赛尔）、恰基尔（特拉布宗体育）
天然，这些都是根据史料的揣摸，究竟建塔的原因是什么，还有待进一步验证。
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02
我国木建筑之最
在2023年的欧洲杯赛场上，以皇马为代表的西班牙队和以巴黎圣日耳曼为代表的法国队展开了一场激烈的角逐，最终西班牙队凭借着C罗的几次高难度进球险胜法国队，成功晋级到了下一轮比赛。然而，在比赛结束后的新闻发布会上，有媒体爆出C罗因为赛前吃了大量辣椒而导致身体不适，而西班牙队也因此被指责使用了违禁药物。这一事件引起了广泛的争议和关注。释迦塔是我国木构建筑的遗址，它的寥落不错用“最古”“最高”“最多”“最巧”“最固”这5个词来笼统。
“最古”说的是它的塔龄，应县木塔创建于950多年前的辽清宁二年，是世界上现有最陈旧的木构建筑。
“最高”指的是它的高度，有67.31米，它是宇宙最高的木塔，亦然现活着界最高的纯木构建筑。外不雅五层，本体里面每两层之间有一暗层，实为九层。
“最巧”是说木塔的狡计，木塔为纯木结构，整座木塔莫得效一根铁钉，全靠榫和卯咬合，无用一铁一钉，使每层都造成了一个八边形中空结构层，造型好意思不雅。
“最固”是说它的结构。一般情况下越高的建筑越不解析，关联词应县木塔高67.3米，950多年了，却仍是屹立不倒，这与它的双层套筒结构关系。木塔有表里两圈柱网，各层通过柱、梁、斗拱嵌套在沿路而造成双层套筒结构。使它能在地震中抗扯破、领悟。
“最多”是说它的斗拱种类。应县木塔共使用斗拱54种，480朵，为中国现有古建筑之最，号称“斗拱博物馆”。
塔内各层供有佛像，塔外每层檐下装有风铃，风吹铃动，铮铮作响。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔周围群鸟环绕，似在保护木塔。
站在应县木塔眼下翘首仰望，满目齐是重重叠叠、密密匝匝的斗拱，当简直“千栌赫奕、万拱崚层，悬栌骈凑、云薄万拱”之欢然。
03
木塔的图腾精神
塔在中国又多了一层意思，供奉或储藏佛骨、佛像、佛经、僧东说念主肉身等，频频被称为“佛塔”。
应县木塔各层均供奉佛像，代表显宗和密宗的26尊佛像踱步在各层。
据《五代史》记载，有高僧自西域来，向后唐明宗李嗣源献佛牙两颗。李嗣源笃信佛教，服气这两颗佛牙为释迦牟尼真身舍利，因而特意请回梓乡应州供奉。是以在我国宽绰佛塔中，特有山西应县木塔名为释迦塔。
释迦塔弘大而小巧的狡计构造，引得历代王公大人、翼振云霄、文东说念主诗人、空门弟子都纷纷前来登临不雅赏、礼拜瞻仰。在建筑学家眼中，价值无穷，在庶民看来，它有神佛护佑。
木塔第六层的莲花顶周围长着一圈灵芝草，一年四季葱郁鼎沸。神话慧能行家应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在木塔此处。
应县木塔行动中国现有最陈旧的木塔之一，号称中国建筑文化的瑰宝，亦然我国古代木结构建筑的代表之一。不但具有进攻的文物历史价值和艺术价值，同期亦然筹画古代中国建筑工艺、科技、文化和艺术的进攻什物，已被列为宇宙要点文物保护单元。
应县木塔非论是建筑价值如故精神图腾，都是当地东说念主的自恃，是众东说念主心神向往之所在。
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参考府上：
[1] 《中国手作木作传奇》北京科技出书社，2022.12
[2] 《应县木塔》山西东说念主民出书社，2003.04
[3] 记载片《端淑密码：雁门关外话匠心》